🔥www.90888.com-腾讯网

2019-09-19 08:50:57

发布时间-|:2019-09-19 08:50:57

一切邪说都会不灵了,都不伤害人了,圣人也不敢伤害人了,这样两不伤害,所以各方面都得到了好。学习心得体会;本章讲了柔弱可以战胜刚强的原理,又讲了身教重于言教的“不言”之教、“无为”的好处。解读九;财富执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势也很难保持长久。解读五十五;含德深厚的人,就好比初生的婴孩。可以说这不符合大道自然规律,不合于大道规律的总是过早地死亡,来警告强人。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。不贵其师、不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。质真若渝。他先讲“为学”,就是指从事与当时的所谓学问,仁、义、礼、智、信等。因此我认识到“无为”的好处。

进道若退。系统奖励10分!第《34》章原文《34》大道泛兮,其可左右。为什么得宠和受辱都感到惊慌不安?得宠比受侮辱更惊慌不安。爱以身为天下,若可托天下。

谓之不道,不道早已。

系统奖励10分!第《13》章原文《13》宠辱若惊,贵大患若身。以其终不自为大,故能成其大。学习心得体会;本章的啬字,是个难点,后人的解释,越解越多越解越玄。玄妙母体的生育之产门,这就是与天地同寿的根本。川谷得到浑融一道可以盈满。

轻则失根,躁则失君。

道之所以被尊崇,德所以被珍贵,不是听谁的命令,而是自然的规律。

万事包容,就能大公无私。

解读五十六;知“道”的人不说,爱说的人不知“道”。

既知其子,复守其母,没身不殆。

万物开始时就有了秩序和名分名分既然有了,就应该知道动植物与人类发展之“道”是什么,按照道的要求制定各种执行”道“的规章制度,还要建立制止违背制度的制约制度,知道制约违背制度的人、保证按照“道”的原则治理天下,就没有什么危险了。

所以,丧失了大公无私的大道,这才强调道德;丧失了道德,这才强调仁爱;丧失了仁爱,这才强调正义;丧失了正义,这才强调礼法。

但是这对于头脑清醒的统治者为政治民,是会有益处的。

本章的言外之意在于,世人都好逞聪明,不知收敛内省,这是很危险的事情,他恳切地希望人们不可一味外露,而要内蓄、收敛,除去私欲与妄见的蔽障就不会给自身带来灾祸。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

学习心得体会;老子在《道德经》里,多次涉及到“事物的矛盾和对立转化的规律”,概括了自然和人类社会的现象与本质,这是十分光辉和精辟的见解。狂风刮不了一个早晨,暴雨下不了一整天。

是以侯王自称孤、寡、不谷。

老子又讲了满招损,谦受益,强横的人不会好死,柔弱退守是处事的最高原则,这也合乎辩证之道。

老子所说人类发展之道,就是现在的社会主义。